法轮功邪教组织于2004年12月18日通过“明慧网”发表了臭名昭著的《九评共产党》，不打自招地提出：“越要亡灭的东西，越具有垂死挣扎的毁灭性。”李洪志于2005年10月8日发出一篇《越最后越精进》的“经文”，就说明了这一点。

　　一、重提歪理邪说，再骗信徒

　　杀人越货的邪教头目李洪志，曾于2001年7月30日发出一篇“经文”－－《大法是圆融的》，将宇宙的法理说成与三界的理全反着，并说杀人者可以在修炼圆满的过程中福报于被杀者，而被杀者所得到的裣，要比自己在常人中得到的更多，还善解了恶缘。李洪志这种“邪破天”的歪理指引其信徒们将杀人夺命看成是正理，是修炼圆满的需要，因而导致了法轮功痴迷者傅仪彬，关淑云等亲手杀死自己的亲人而后快。李洪志唯其信徒杀人太少，邪得不深，故而在《越最后越精进》中重提“人类社会的理在宇宙中是反理”的邪说，其目的是让信徒们杀人夺命，将反人类的一切活动看成是法轮功的“正法理”。在此“法理”引导下把对抗政府、违法乱纪，当作“正法”和追求“圆满”的使命而乐此不疲。

　　李洪志心里很清楚，让信徒们出来长期对抗政府、危害社会，必然遭到依法惩治。为解决此问题，李洪志又重新提出了“业力说”迷惑信徒。他说：“人有难、有痛苦是在为人还业，从而有幸福的未来……吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会，是大好事，这是正法理。”这样一来，李洪志以“业力说”将信徒骗入为其“洪法”所吃苦受罪是“消业力”、是“大好事”、是“正法理”的迷途中，让他们心甘情愿地去干一切。李洪志怕自己的伎俩被信徒们识破，于是又提出让他们放“执著”。他说：“在实际修炼中，痛苦来时、矛盾冲击心肺时，特别是一旦冲击了人的那顽固的观念时，还是很难过关，甚至明明知道是在考验也放不下执著。”由此以来，李洪志在重提反理、搞乱信徒观念的同时，又重新提出“业力说”和“放执著”，将信徒骗入了为“洪法”而愿意放弃一切的魔道之中。

　　二、以“修炼后期”引诱信徒步

　　任何一种邪教头目引诱信徒的方法，都是先给其一点“甜头”，抓住其要得到或最想得到的急切心理慢慢进行引诱，李洪志这位邪教头目更不例外。他就抓住了信徒们既想成“神”，更想让李洪志的“正法”活动尽快结束的心理，提出修炼已进入后期以蒙骗和引诱信徒们。李洪志煞有介事地说：“就目前而言，大法弟子修炼的路上出现的迫害形势已经在宇宙正法与大法弟子证实法中发生了巨大的变化。无论是修炼环境与世人的认识，都在根本的改变着……已经是正法与大法弟子在修炼后期的展现。”这原本是李洪志掩耳盗铃的谎言，可是信徒们却信以为真，不但认为他们“证实法”的形势向着好的方面转化，而且欣喜地感到自己的修炼就要结束，成“神”的愿望即将实现，所以，信徒们愿意唯李洪志之命是从。李洪志最了解信徒们的心理需求，于是进一步引诱道：“过去的修炼人要耗尽一生才能走完的路中都不敢怠慢一刻，而要成就大法所度生命之果位的大法弟子修炼中又有最方便的修炼法门，在这种证实法修炼最伟大的荣耀瞬间即逝的暂短时间内怎么能不更精进呢？”正法形势发生巨大变化、修炼进入后期、最方便的修炼法门，李洪志这种循序渐进的谎言，将他的信徒们紧紧地诱引住。

　　三、打、拉、编结合，控制信徒

　　从世界和中国历史上的邪教来看，一旦邪教发展成规模，邪教主就必须最大限度地控制信徒的行为以防叛教而去，特别是邪教行将灭亡的时候，邪教主将采取一切残酷手段将信徒死死控制。

　　李洪志自知穷途末路，因而要加紧对信徒的控制。他发现信徒们对自己从未兑现的谎言有所识破，也体会到了信徒们的厌倦、消沉心理，于是便采取了“打”的方式进行控制。他说：“有一少部分学员，甚至老学员，却在此时或多或少出现了消沉的状态，松懈了精进的意志，没有意识到这也是对正法时间的执著或不正确的后天观念干扰造成的，从而被旧势力先前在人类空间表层留下的干扰因素与邪灵、烂鬼钻了空子，加大加强了这些执著与人的观念，从而造成了这种消沉状态。”造成消沉状态对李洪志来说是非常可怕的，如果信徒们都消沉下去，法轮功邪教就不能再与党和政府对抗，李洪志也就失去了在西方主子那里邀功请赏的资本，实现政治野心也就无从谈起。所以，李洪志气急败坏地说道：“人的执著，干扰证实法、救度众生的观念，都是必须去除的。”这里，李洪志将信徒“消沉”说成是对人的执著，其目的是信徒们放弃人的一切、世界的一切。但这还不够，还要进一步控制。所以，李洪志又使用“打、骗”结合的控制手段，他说：“对于走在神路上的修炼者，除去这些人心的执著与观念的改变就那么难吗？如果一个修炼的人连这些都不想去除，那么修炼人的体现是什么呢？”这样，李洪志以让你走“神”路之骗，将“打”变化为“激励”，让信徒们感到这位“师父”打的目的是为了自己好。李洪志这位骗人高手，他知道光“打”、“骗”是不行，还得“拉“才能使信徒们跟着自己邪下去，所以，李洪志最后采取了“拉”的办法。他说：“当然，多数处于这种情况的弟子其实是因为开始没有意识到自己的轻微执著或者观念的干扰，被邪恶钻了空子、加大了这些因素造成的。”先是给信徒们找到一个客观或主观的原因，以便给他们一个台阶下，接着便是进一步地“拉”：“我知道你们明白后会很快跟上来，但是你们要能在这条最伟大的神路上少走弯路、不给自己将来留下遗憾、别拉开层次的距离，才是我与我们以至期盼你们的众生的愿望。”李洪志的这种“拉”又将信徒们给迷住了，让他们认为师父是关心自己少走弯路，尽快成“神”，完成救度众生的使命。李洪志就是利用了“打”、“骗”、“拉”结合的手段，将信徒们紧紧控制住。这不但是李洪志贯用的伎俩，也是邪教发展到最后的一种无奈的、必然的控制手段，也是法轮功邪说自己所表白的“越要败亡的东西，越具有垂死挣扎的毁灭性”的一种具体表现！